Ya sabemos que la elección extraordinaria se llevara a cabo dentro de poco.
Lo que no sé, quizás ustedes lo sepan, no se oye de los tres candidatos a lo largo y ancho de nuestra comunidad sobre sus ideas y sus planes para nuestro pueblo. La gente del pueblo está día y noche esperanzado por un nuevo comienzo. Lo cual es muy positivo porque no solo afecta a nuestra gente presente, pero a los que vienen mañana.
Si mi lógica funciona, la razón de una campaña electoral en tiempo de eleccion, es para conquistar el voto de la gente. Y para poder convencer a la gente, hay que platicar con ellos sobre el plan de cómo sacar el pueblo adelante y que serian los beneficios cuando la gente vote por fulano o mengano. Será que no me entero de lo que los candidatos dicen. Me parece una campaña silenciosa en cuando se trata de lo bienestar de un pueblo entero. Lo que sí leo y oigo son las críticas de varios apegados a los candidatos. Pero críticas e intenciones son diferentes; no hay que confundirlas.
Invito a cada candidato a expresar su obligación como presidente si ganara, ¿qué haría de las auditorías que la gente demanda sobre el ex presidente Leonel Martínez? ¿Qué posición toma de la situación entre Mixtepec e Yosoñama? ¿Cómo animar y educar a la comunidad juvenil que la educación es algo necesario en la vida? (quizás muchos no estén de acuerdo con esto; pero en mi opinión, es necesario educarnos porque en la sociedad en que vivimos, se necesita aunque nos cueste reconocerlo)
Es natural que muchos de nosotros no estemos en el pueblo para levantar la mano en la hora de la votación, pero sí nos interesa ya que el progreso del pueblo es nuestro bienestar. Para los grupos politicos del pueblo, de seguro tienen que tener un propósito por lo cual cada candidato piensa que puede desempeñar mejor que el otro. Así que cuando se postula un candidato a la presidencia, lo invito a darnos a entender hacia qué futuro guiará a nuestro Mixtepec y cómo piensa lograrlo y que beneficios disfrutaran nuestros abuelos, padres, tíos e hijos.
Jpazrojas
